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发布时间:2022-11-01 18:39:42 来源: A+ A-
导读
1. 《驴得水》讲了什么哲学道理(驴得水)影评

借驴讽今
文/梦里诗书

嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情,使《驴得水》既能逗人捧腹,更在针砭时弊的同时拷问已

1. 《驴得水》讲了什么哲学道理(驴得水)影评

借驴讽今
文/梦里诗书

嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情,使《驴得水》既能逗人捧腹,更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点,固然电影在形式上有着过重的话剧痕迹,但总体来说,这是一部剧本夯实,耐人寻味恳切的黑色喜剧。

电影伊始将时代背景定位于民国一个偏远山村的学校中,校长和三个老师共同合谋了用一头拉水的驴虚构了老师“吕得水”。以此向教育局多领取一份薪水,但怎料教育局特派员来校视察,于是一场用目不识丁的铜匠冒充吕老师的荒诞事由此展开,而为了圆谎而继续编制的谎言,既成为了电影推动剧情的动力,也为其悲剧性的结局埋下了伏笔。

随着这一谎言的持续发酵,这个在特定环境中对知识分子的颠覆和教育腐败的抨击,通过本就并不牢靠的教师与铜匠的同盟关系,使故事变的越发幽默且赋有深度,看似道貌岸然者的愚昧,为了实现所谓梦想的不择手段,最终令电影中每个人本自美好的预期被逐个打破,人性也在贪婪面前彻底沦丧了底线,其丑恶淋漓尽致的展现,构筑了电影极为出色的内在纵深。

谈及这部作品,不可不提的人物便是任素汐饰演的女老师张一曼,她在电影中既担负了诸多的“有料”笑点,也成功塑造了了电影最为矛盾的一个人物形象,张一曼看似放荡的背后,却有着一颗纯真之心,但也正是这样的一份纯真,让她成为了这场用喜剧粉饰的悲剧中最为悲情的人物,这实则甚令我感觉电影中的张一曼与《西西里的美丽传说》中的玛莲娜有着异曲同工之妙,不同的则是前者凭借于美貌,而后者则是幽默与性格的使然。

如同一场话剧般的表现形式,其实并不是电影的缺陷,这正如《狗镇》这般另类的作品一样都为人拍案叫绝,《驴得水》的问题其实是在于并没有处理好将话剧演变为电影的过程,在电影时长过半后,很明显的能令人感觉到剧情开始了强硬的大幅跳跃,以此引发的人物转变突兀,使人性经不起细致的推敲,最终命题的着点也变的稍显生硬。

无论如何,这部电影或许存在着微瑕,可仍旧瑕不掩瑜,鲁迅曾说过”悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。",而借驴讽今的《驴得水》显然正深谙此道。

2. 看完《驴得水》,你有什么启示

太轻松的电影虽然看起来爽快,却难免流于轻浮;而思想性太深刻的电影,虽发人深思省,但看完了心情却过于压抑。电影《驴得水》是我刚好喜欢的那一类黑色幽默,情节新颖,对白幽默,又不乏思想性。一曼的结局,分外悲惨。她先是疯了,后又自杀了。这个结局,也很有讽刺意味,或许编剧想说的是,在中国,一个女人不论再美好,只要她触犯了传统贞洁观,那么等待她的只有一个结局,要么疯,要么死,或者像一曼这样先疯再死。
佳佳:孩子比成人更懂得坚守原则
佳佳是老校长的女儿,一个纯真倔强的少女。
她是唯一一个未成年人,她却比所有的成年人都清醒理智,懂得坚守底线。从头到尾,她一直要大家坦白错误,可是没有人理会她的话。所有人都把她当做一个无知的孩子。
成人被社会所同化,变得利己、不讲原则,唯有少女还保有善良、底线,这不能不说是编剧的又一个绝妙的讽刺。
铁男:面对强权的脆弱
铁男是全剧里个子最高的,脾气最大的,性情最耿直的。他不畏强权,敢说敢做。
为了保护佳佳和一曼,他是唯一敢和特派员叫板的男性。
可是,当特派员的保镖冲他开了一枪,枪从他耳边滑过。他应声倒地,以为自己死了,爬起来发现自己没有死,“死而复生”的他抱住特派员的脚跪倒在地,一边磕头一面鼻涕眼泪横流地恳求:“特派员,别杀我啊!我不敢了,不敢了,你让我干嘛我就干嘛!”
他似乎被这一枪吓破了胆,以致特派员保镖当着他的面要强奸一曼,他都把脸别向一边,装作没有看见。
一个铮铮铁骨的汉子,因为暴力和强权,竟扭曲成如此面目,实在让人心寒。
佳佳骂他:“一曼被强奸你也不管吗?”他说:“佳佳,他们有枪,我能怎么办?我反抗,他们一枪崩了我,还可以继续强奸一曼。你试过枪子擦着耳边而过的滋味吗?我在他们面前什么都不是,我就是一条只会汪汪叫的狗!”
人在面对暴力和强权的时候,只有两种结局,要么宁死不屈,要么认怂。铁男认怂了,可是我不忍谴责,只觉得心疼,他的脆弱其实是一种特别真实的反应。试问,枪顶在头顶的时候,有几个人能做到面不改色心不跳呢?
该谴责的不是那些在强权面前吓破了胆子的弱小者,而是那些恃强凌弱的施暴者。
女性都是美好的,男性都是丑陋的
这部剧里的女性都是美好的,哪怕是铜匠的面黑牙黑的泼妇媳妇,也有可爱的一面。她敢爱敢恨,誓死捍卫自己的婚姻。她恨铁匠背叛自己和一曼睡觉,可是当她听到一曼骂铜匠是“牲口”,看到铜匠失落痛苦的眼神,我竟从她眼里读出了一闪而过的心疼,她替铜匠骂了一句:“你们才是牲口!”
电影最后,佳佳成为谎言的牺牲者,不得不嫁给铜匠为妻,也多亏这个泼妇的女人不管不顾地来搅了局!
特派员怎么样,有枪怎么样?敢抢老子的男人,老子豁出这条命跟你们拼了!
事情往往就是这样,你敢豁出去,你就赢了!最后唯一的胜利者,竟是这个目不识丁的庄家女人。
看到她一把抢过保镖的枪,把男人们吓尿的场景,真心觉得太爽了!
还有一曼,即使在性上她是那么一种放荡不羁的态度,可是一旦关乎原则问题,她却比那些道貌岸然的男人们更有底线。
电影结局,佳佳去了延安,投身革命事业。也暗喻了她不与这些愚蠢的男人们同流合污。
欲望却让剧里的男人们变得邪恶。灾祸往往和利益并存。在欲望诱惑下,连最单纯的铜匠都变得不再单纯,他见识过更精彩的生活,便不想过原来的生活,为了满足自己的欲望,不惜踩着众人的头往上爬。
强权之下,铁男也从铮铮铁骨变成了毫无原则的软骨头。
看似善良的老校长,却是引导众人走上弯路的罪魁祸首。
老裴的丑陋自私更不必说。
要说电影的缺点,就是剧情太紧凑,矛盾冲突太多太尖锐,现实事件中似乎不会有这么密集尖锐的矛盾冲突。
不过,这缺点写完了,怎么感觉有吹毛求疵之嫌呢?
或许,这不能算缺点,只能说编剧太会编故事了。
电影台词里的包袱多得像在看小品,真正做到了让人笑中带泪,寓教于乐。实在太喜欢了,忍不住摘录几个,让大家一睹为快。
01
考察团明天就到了,老校长鼓励大家:“我相信,只要我们在天黑之前能找到顶替的人,经过一晚上的培训,一定能应付住考察团!好!大家有没有问题?”
众人:“有!”
校长:“大声点回答我!有没有问题?”
众人:“有!”
校长:“好!出发!”
02
任众人如何劝说,铜匠就是不肯假扮吕得水老师。早就对铜匠有点意思的一曼轻轻一笑说:“你们都别管了,我来睡服他!”
铁男不解地问:“校长,一曼说的说服是啥意思?她想干啥,你就不管管?”

校长说:“这事咋管?做大事就得不拘小节!”
03
假模假式的特派员来参观学校,发现学校竟然建在一个神庙里,他说:“学校建在这里,有点过于“堂而皇之”了吧!”
一曼笑了,偷偷跟铁男咬耳朵:“他是想说“富丽堂皇”吧!”
04
为了应付特派员检查,一曼连夜教了铜匠几句英语:“Nicetomeetyou”“Thankyouverymuch!”“Youarewelcome!”
可铜匠见了特派员一紧张,这三句话成了:“Nicetomeetyou!”“Youareverymuch!”“Thankyouwelcome!”
众人不禁捏一把汗。
可那位自称英国留学回来的特派员竟然没有听出错误。
一曼又试探着对特派员说:“特派员,Goodbye!”
特派员一怔,回复到:“Good morning! ”
一曼对老校长肯定地说:“校长,我敢肯定特派员根本就不懂英语!”
05
一曼让铜匠用藏语读诗(铜匠是藏族人)。一曼哄骗特派员说,吕得水老师读得是莎士比亚的诗,我来翻译!
铜匠读完了。
特派员站起来严肃地说:“吕得水老师,你果然是原形毕露啊!”
老校长吓坏了,恳求道:“特派员,这事我来扛……”
特派员说:“这事你们扛得了吗?这顶振兴中国农村教育的大旗只有吕得水老师扛得起来!”
众人汗!
06
铜匠假扮完“吕得水”之后,老校长送铜匠走,他送给铜匠一本书,说:“这本书拿回去看看吧!学点知识,有教无类!”
铜匠认真地说:“没事校长,我不累!”
07
铜匠媳妇气势汹汹地来学校抓破鞋。
她虎着脸大骂:“你们哪个女老师睡我爷们了?”
铁男不干示弱回嘴:“你干哈的啊?!”
铜匠媳妇怒吼:“你干哈的啊?!”
铁男上前抓住铜匠媳妇地手,欣喜地说:“唉呀妈呀!老乡啊!我是奉天的啊!”
铜匠媳妇欣喜地说:“哎呀,我也是啊!”顿一秒钟,继而又怒吼:“说,到底谁跟我爷们儿搞破鞋了?!”
有哲理的台词:
老裴对铁男说:“或许,中国最缺乏教育的不少农民!”
特派员说:“我看过你们几个人的档案,你们几个人都有污点!只有吕得水老师是完美无瑕的!”(莫须有的假人当然无暇)
PS:这部电影,要温情有温情,要浪漫有浪漫,要残酷有残酷,最重要全程笑点不断。是一部值得一看的小成本大制作电影。
写火热的人生,讲震撼的故事。微信公众号:奇奇漫悦读(ID:qiqimanyue)

3. 电影《驴得水》到底反映了什么事实

看《驴得水》之前,我得说我被那个闹腾腾的海报给骗了,以为那是部与《夏洛特烦恼》一样的喜剧,追求纯粹的荒诞喜感。孰料,竟巴巴儿地在电影院里哭了一场,哭的是里边那四名“恶教师”的罪过,人情人品人性,因一个“驴得水”的虚无之人,被剥了个底朝天儿。原本抱着看喜剧的期待入的场,间中看到有趣的对白便呵呵笑两声,结果是越看越笑不出来了,因为逐渐感觉到那其实是一黜不折不扣的悲剧,揪着你的心尖儿,让世态炎凉缓缓渗进来,给你扎了个透心凉儿。


女教师一曼,则是标准的“羊脂球”,性观念开放,单纯热心,在最保守的年代选择最“恶劣”的淫荡。为了让铜匠配合演戏,亦为了满足自己的情欲,她选择引诱铜匠,给他彻底的“性启蒙”。这一举动,校长与其它教师是认可的,“女色”这种贿赂不得已的时候,谁都不会排挤。一曼习惯了被男人们的正房找上门来,随后面不改色地拒认淫行,她对铜匠亦是如此,结果不小心伤了对方的自尊。一曼最后的疯狂,系在扭曲世态里最后的反抗,她可能永远不明白自己错在哪里,要遭受辱骂及剪发变丑的迫害。但是在旁人眼里,她就是“婊子”,婊子活该有此下场。

还有一位让很多人触心惊的人物——愤青教师周铁男,周铁男本是正义感十足的火爆浪子,不怕得罪任何人,总是撂狠话、力撑校长,从任何角度来看,都是一个好人。结果呢,这好人却在一颗子弹的威胁中感受到了“性命比正义重要”的道理,所以周铁男品性大变,在强权面前畏缩了,甚至能眼睁睁看着一曼要被强暴却躲在角落里不出声。这大抵是诸多当代愤青的真实写照,摆出天不怕地不怕的样子,关键时刻却翻了盘,这才发现原来捍卫原则系需要付出生命的,又有多少人肯这么干呢?

荒诞的伪装、极致的失控、贪婪的本色、血泪的牺牲,一个“驴得水事件”道尽人世苍凉。你得永远记得,被侮辱与被损害的是人之欲念,更是人之怯懦。

4. 如何评价电影《驴得水》

每部影视著作都有它的意义,大家是怎么评价《驴得水》

《驴得水》和商业电影的共同点是都追求“好看”,追求让大众看懂、看过瘾。而我们并非通过堆砌明星或追求大场面来达到好看的目的,而是通过不一般的精彩故事和不一般的鲜活表演。

我们能把蒜皮当雪花,我们也能为活命当狗爬,我们能张嘴是理想,闭嘴是日娘,我们也能前脚踏进金钱的坑,后脚迈入正直的门,作品源于生活,也会放大生活,我们很难因为作品去改变品性

但我们至少可以对照作品完善人格多数时候,我们都一样,用最渺小的私念去支撑最伟大的理,想。

5. 看完电影《驴得水》,你有什么感想

太好的作品了,把当时的个个角色不一的人性表达的淋漓尽致

6. 电影《驴得水》有哪些隐喻

驴得水影评
——孤尘(蒙)

这部电影有深刻的象征意味,有点像西游记大圣娶亲,它思考和沉默的部分远远超过了搞笑本身。可以举例,特派员,象征着土匪头子,流氓,刻意的光头更是指向当时的执政党,其中有一句话,“我还能换个地方当差”,暗示当时的军阀乱象之重,还有更深的意味(台),他的秘书使得张一曼免收强奸,这里应该指的是军阀中好人与坏人的碰撞,张一曼此刻象征着多灾多难的中国,以前的破鞋事件应该是列强侵略中国事件。裴魁山,投机主义者,他也曾想当个普通人,幸福地活着,但是张一曼拒绝了他(张一曼的自暴自弃和自卑使得她无法接受魁山),而后他变成了一个疯狂为自己谋求利益的人,对张一曼有着深深的厌恶(注:在发现张一曼与铜匠睡觉之后),内心的绝望使得他暴露了本性,然而这种本性我并不抱有很深的排斥,相反这是一个绝望者的必经之路,之后他还能骂张一曼,说明他仍然怀有幻想。他象征当时的小资产阶级。周铁男,原本的他是热血青年,可以说对这个社会抱有热情,坚信自己能解决问题,无论是社会还是个人,好像当时的游行学生。但是当他直面过特派员的枪之后,他彻底变成了一条狗,可以理解患了斯德哥尔摩综合征,举个例子,当时当局签了一个不平等条约,大规模学生请愿,当局给了两个选择,一,努力学习,报效祖国,二,请征入伍,当士兵,结果浩浩荡荡几千人,无一人入伍。他成了只会动嘴皮子的人。铜匠,象征着获得利益而膨胀的人,可以当做发国难财的人,起先他忠于祖国,接济国家,后来发现他甚至可以有大量权力控制他想要的,所以性情大变,参见汉奸巨商。孙佳,我认为是剧中最清醒的人,同时也是最无奈之人,最终还是对他爸妥协,嫁给铜匠,这又有点张爱玲的色戒的意思了。她要保存她爸辛苦经营的学校,又想理想主义地揭发弄虚作假,象征着学习救国的人。张一曼,不断的妥协,不断的以幻梦来填补内心的失望,象征不断被交易的,被摧残的中国。孙校长,一个抱有理想主义,又肯迈出第一步的人,象征着没有军队以前的共产主义者,剧末被捆绑,代表着被军阀的虚伪教训明白,是走向正确的道路开始,即枪杆子出政权。

剧情我就不多说,就挑高潮吧。
张一曼被剪头发。铜匠经历被张一曼痛骂以后,彻底死心,倚仗着吕得水这个招牌,对校长,铁男,魁山下令,骂一曼,这段,使得魁山和一曼彻底结束,使得铁男忍无可忍,准备摊牌,结果被枪吓得从此懦弱。枪的出现意味着事情不再是几个人的事,而是拖入了社会这个大背景,而此刻的社会,是黑暗的,压抑的,也就是这一秒,驴得水这电影,变成了和姜文电影一类的存在,充满了象征意味。当一曼疯狂打自己耳朵的时候,也说明中国与之前的爱国商人,现在的巨奸决裂。有个值得注意的情节是,为什么张一曼疯了?那是因为她彻底的绝望,她所做的,不过是为了这所学校,换而言之是未来,(从她想穿着校服一起拍照那段可以看出),她可以和任何人睡,那是因为有更重要的东西。但是现实令她失望了,热血青年跪倒在地,共产主义者亲自剪去了她的头发,巨奸发号施令,军阀控制着局面,投机者拂袖而去,真是绝望。
荒唐的婚礼。这场婚礼就是纯粹的闹剧,与之前的悼念会的对比更显无厘头与荒唐,极度强调社会之乱,可以网络一下,短短几十年,政权更迭四十几次。孙佳与铜匠结婚,牺牲意味简直触手可及。铜匠的老婆就像一尾鱼,彻底搅乱了这浑水,也使剧情达到巅峰。一曼在混乱的人群中捡花,象征着她的纯洁被践踏,但她仍然希望挽回,悲剧气息浓厚。孙佳转身离去,象征着理想主义者的升华,要转变成她哥哥那样的实干者(她哥象征共产党)。而给他们捐助的美国人,说:不可思议的中国。这表示当时外国人无法理解中国人残存的愚昧,暗示外国人是不可能救中国的,只有自己救自己。

7. 驴得水电影有什么意义

【一】

“《驴得水》是今年最佳国产影片。”恩,这是我今年听过最好笑的笑话。类似这样的追捧已经多到令人肉麻的程度,感觉有必要出来唠唠,因为它真没你们说的那么好。

不可否认,这部电影的立意确实犀利。全片火力全开,对知识分子加以无情的讽刺与鞭挞:先是空饷的利诱,继而是官威的压迫、再是枪声的震慑。让他们的丑态一览无余。随着故事的推进,强权体制和异化环境将电影里每个人所珍视的东西诸如尊严、美、理想和勇气一一剥夺和摧毁……

这显然是很多人追捧《驴得水》的原因。然而这样一部看上去“言之有物”的电影,表达的方式堪称灾难,追求“物”的企图心也过于明显。

说它表达失范倒不是嫌弃它满是话剧腔不够“电影”,我对电影本体性没有过于执着的追求。电影剧作结构本身就戏剧式、小说式、散文式结构之分,可见其对于姊妹艺术的借重。很多带有明显戏剧风格的电影也不乏成功之作,像《十二怒汉》和《杀戮之神》皆在此列。

《驴得水》的致命伤不在其电影改编的缺陷,而在于它违背了艺术创作需要提纯和过滤的基本规律,与其说它是一部电影,不如说是一场粗暴的人性丑恶实验与展览,极易引起观众的生理不适。

欣赏这部电影尤其是后半段的观感,就好像有个人在摁住你的头,让你不容拒绝地细看人性的种种丑恶,还不无得意地问你:“我是不是很深刻?”这种拿“深刻”当大旗,堂而皇之地冒犯观众的做法,也能博得满堂彩。只能说明我们对于电影“深刻”的需求已经到了饥不择食的地步。

【二】

创作者对于“深度”的刻意追求,集中地体现在剧作风格的突然转向上。上半场还是一出讽刺喜剧,下半场就成了人间悲剧。有评论为这种“不按常理出牌”鼓掌叫好,殊不知影片前后风格的分裂即削弱了喜剧讽刺的力度,又减轻了悲剧结局的分量。

忽视故事的整体建构和人物内在的运行逻辑,沉溺在架空的时空背景中玩弄概念和符号,其结果就是那一声枪响——拼了命地想制造意味深长,却掩盖不住的刻意空洞。如果说《狩猎》结尾的“回马枪”是“意料之外,情理之中”;《驴得水》里的枪响则刚好相反是“意料之中,情理之外”;两相对比、高下立见。

“喜剧可以分很多种,有的是人物言行可笑,有的是事情可笑,有的是这事情背后的逻辑和道理可笑。”冯小刚曾经表达过类似的意思。《驴得水》的笑点在表层是一些无足可观的“荤段子”,这在段子手辈出的年代实在不算新鲜。

“为了圆一个谎去撒更多的慌”本是一个百试不爽的经典喜剧情境,可惜本片未能一以贯之。尤其是人物撒谎的动机经不起推敲,像张一曼后半段尽管备受凌辱,依然隐忍放弃反抗的人设基础就很不牢靠。明显是为了荒诞而荒诞,为了批判而批判。

【三】

《驴得水》谈不上是一出好喜剧,更不会是一出好悲剧。

仍以博得了许多观众同情和泪水的张一曼为例,很显然她在这部电影里的悲剧色彩最为浓重。毕竟影片前半段小丑式的群设到后面男人全部开了挂似的黑化,就她一个陡然升华成了受苦受难的圣母。这种在生活上放荡不羁,心灵特别纯洁美好的反差人设本身就自带强烈戏剧冲突,所以也尤其容易出彩。

可只要稍加审视就会发现,我们对于张一曼的同情,更多的是出于对她苦难遭遇的恐惧。那些彻底丑化的男性角色,那些用特写镜头反复强调放大的受辱镜头。真正的怜悯,是你愿意走近剧中角色,和她一同承担、一起面对。可《驴得水》的类文革式图景只想让人逃避。

高明的悲剧往往是悲戚和愉快的结合。《驴得水》只是让人难受,并不能给观众提供情绪的净化和随之而来的快感。这种“快感”并不是以别人的痛苦为乐,而是朱光潜先生所强调的悲剧要和观众保持一种“距离感”。《驴得水》自以为高明的打消了这种距离,专心致志的给观众喂食“暴行”。

从这儿岔开一句,我国的分级制度真的要尽快提上日程了。这样一部满是粗口、荤段子和施虐场景的电影,好多小朋友被带进来当合家欢喜剧看。这比电影里所呈现的灾难要严重的多。我也强烈怀疑大部分就是想来看个乐的观众家长,能予以孩子们多么正确的指导。

【四】

最后,我真的不太理解,为什么很多人这么喜欢张一曼这个角色。也许是因为其他角色都太不讨喜了吧,校长女儿又没什么存在感,她就成了唯一的寄托与出口。可事实上,这个角色前半段不过是个任性幼稚的女文青,后半段则沦为了任人宰割的羔羊。

希望这个描述不会引起部分读者的误会,因为这绝非我的主观评判,而是这部电影的真实呈现。从铜匠回来“反杀”开始,在创作者设定的悲惨命运面前,张一曼基本丧失了个人意志,由疯到死,不过是走完固定流程而已。

“睡服”是本片的一个亮点,也是很多人喜欢张一曼的原因。但一些评论因此扯到女权主义上去,实在让人啼笑皆非。

先搞清两个基本事实:第一、张一曼“睡服”铜匠主要是她本来就有“性”趣,帮着学校继续吃空饷是顺把手的事情,否则剧作上难以逻辑自洽。第二、张一曼最后受到侮辱直接原因是铜匠打击报复,但她如果不想继续把慌圆下去,这个报复不能成立。

编导“憋坏”的地方就在于把原本两件事混成了一件事。张一曼因为这件事上的小过失,受到了另一件事上的大惩罚。也是说张一曼绝非罪有应得,但她一定程度上又是咎由自取。不得不承认,这个情节设计很有意思,是我唯一肯定这部电影的地方。

【五】

由着自己的性子,想睡谁就睡谁。不考虑“灵欲难分”的人类终极矛盾。睡完面有遗憾略带深情的说句“对不起”,这要是换成男的,就是标准的“渣男”判定。其实,人无所不在枷锁之中,哪里又会有绝对的自由呢?性也是一样,这是张一曼幼稚的地方。

言谈间当众反复暗示调侃和自己约过炮的男同事“硬不起来”,行为上借着给刚“上岗”的男同事培训的机会,上下其手。这要是换成男的,百分之百构成性骚扰。这是张一曼任性的地方。

所以那些觉得张一曼高扬了女权主义大旗的人们真的省省吧。送你们一句话:不含任何自省精神的女权主义,都是伪女权主义,不过是另一个极端的男权或者说特权主义罢了。

8. 电影《驴得水》反映了什么社会现状

反映社会现状的话,我感觉印象最深刻的就是对于女性角色的一种树立女性角色的话一般都比较的柔弱,在一般的影视剧集中,而在这个里面却不同女性在男权世界里好好地生活。现代社会,女性有了更多机会,越来越独立,越来越坚韧,越来越识大体,这是导演让我们明白的道理。

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